6 XII 2017 g. 13:00<\/p>\n
dr\u00a0Beata Raszewska-\u017burek<\/strong><\/p>\n Zgoda w rozumieniu Polak\u00f3w czas\u00f3w staro- i \u015bredniopolskich (analiza leksykalno-semantyczna)<\/em><\/p>\n <\/p>\n Abstrakt:<\/p>\n Referat b\u0119dzie porusza\u0142 problemy, kt\u00f3re zosta\u0142y przedstawione w publikacji Zgoda w rozumieniu Polak\u00f3w czas\u00f3w staro- i \u015bredniopolskich (analiza leksykalno-semantyczna).\u00a0<\/em>Monografia po\u015bwi\u0119cona jest zgodzie \u2013 poj\u0119ciu ze sfery spo\u0142ecznej i warto\u015bci uznawanej przez Polak\u00f3w doby staro- i \u015bredniopolskiej. Szczeg\u00f3\u0142owym badaniom poddano hiperonim poj\u0119cia zgoda \u2013 leksem zgoda<\/em> wraz z derywatami i oppositum \u2013 niezgoda<\/em>. Opracowanie oparte jest na materiale kartotek trzech s\u0142ownik\u00f3w odpowiednich okres\u00f3w polszczyzny. Najobszerniejsz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 pracy stanowi analiza u\u017cy\u0107 leksem\u00f3w z rodziny zgody<\/em> i niezgody<\/em> w tekstach doby staro- i \u015bredniopolskiej. Szczeg\u00f3lnie zwraca si\u0119 uwag\u0119 na powi\u0105zania leksemu zgoda<\/em> (i pochodnych) z nazwami innych poj\u0119\u0107, kt\u00f3re pokaza\u0142y, \u017ce pojmowanie zgody mie\u015bci\u0142o si\u0119 w pewnych uk\u0142adach poj\u0119ciowych. Istot\u0105 pracy jest pr\u00f3ba dotarcia do dawnego sensu zgody \u2013 przedstawia si\u0119 ona jako stan relacji mi\u0119dzy cz\u0142onkami spo\u0142eczno\u015bci lub spo\u0142eczno\u015bciami, zar\u00f3wno stan realny, jak i \u2013 znacznie cz\u0119\u015bciej \u2013 modelowy. Tak widziana zgoda by\u0142a zasad\u0105 reguluj\u0105c\u0105 zachowania mi\u0119dzyludzkie i wa\u017cn\u0105 warto\u015bci\u0105 spo\u0142eczn\u0105. O zarysie takiego rozumienia zgody mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 ju\u017c w staropolszczy\u017anie, w pe\u0142ni ukszta\u0142towa\u0142o si\u0119 ono w renesansie i utrzyma\u0142o si\u0119 bez wi\u0119kszych zmian do po\u0142owy XVIII w.<\/p>\n