16 I 2019 g. 13:00<\/p>\n
dr hab. Anna Zajchowska-Bo\u0142tromiuk Dominika\u0144ska lekcja historii Polski. W\u0105tki historyczne w p\u00f3\u017ano\u015bredniowiecznych kazaniach z bibliotek polskich dominikan\u00f3w<\/em><\/p>\n <\/p>\n Abstrakt:<\/p>\n Wed\u0142ug zgodnej opinii badaczy kaznodziejstwa, dla przewa\u017caj\u0105cej cz\u0119\u015bci \u015bredniowiecznego spo\u0142ecze\u0144stwa kazania nie tylko stanowi\u0142y podstawowe narz\u0119dzie formacji religijnej, ale i jedno z g\u0142\u00f3wnych \u017ar\u00f3de\u0142 wiedzy og\u00f3lnej. Chocia\u017c kaznodziejstwo w pierwszym rz\u0119dzie mia\u0142o s\u0142u\u017cy\u0107 nauczaniu wiary i obyczaj\u00f3w, to jednak czyni\u0142o to nie za po\u015brednictwem dyskursu teologicznego, ale pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 obrazami i przyk\u0142adami czerpanymi mi\u0119dzy innymi z dzie\u0142 przyrodniczych, historiograficznych i hagiografii. Stanowi\u0142o ono te\u017c komentarz do liturgii i obja\u015bnienie ikonografii sztuki sakralnej, z jak\u0105 wierni stykali si\u0119 w ko\u015bcio\u0142ach. Jako takie kaznodziejstwo by\u0142o zatem narz\u0119dziem przekazywania osi\u0105gni\u0119\u0107 \u0142aci\u0144skiej kultury uczonej rzeszom niewykszta\u0142conych wiernych.<\/p>\n Poniewa\u017c kazania by\u0142y g\u0142oszone cyklicznie, a zbiory kaza\u0144 modelowych stanowi\u0105ce podstaw\u0119 tekst\u00f3w rozbrzmiewaj\u0105cych z ambon wykorzystywane by\u0142y po wielokro\u0107 nawet przez kilka wiek\u00f3w (zbiory trzynastowiecznych kaza\u0144 znajdujemy w kopiach z XV wieku a nawet nowo\u017cytnych starodrukach), zawarte w nich tre\u015bci na trwa\u0142e wpisywa\u0142y si\u0119 w umys\u0142y s\u0142uchaczy, kszta\u0142tuj\u0105c wizj\u0119 \u015bwiata kolejnych pokole\u0144. Badaj\u0105c zatem tre\u015b\u0107 tych kaza\u0144, uzyskujemy wgl\u0105d w wiedz\u0119, jak\u0105 dysponowali wierni \u015bwieccy.<\/p>\n Oparty na tych za\u0142o\u017ceniach referat jest pr\u00f3b\u0105 odpowiedzi na pytanie, jak\u0105 wiedz\u0119 na temat historii Polski mogli uzyska\u0107 wierni s\u0142uchaj\u0105cy kaza\u0144 dominikan\u00f3w polskiej prowincji u schy\u0142ku XIV i w XV wieku. Jakie postaci historyczne i jakie wydarzenia z dziej\u00f3w Polski mieli szans\u0119 pozna\u0107 i w jakim \u015bwietle by\u0142y one ukazywane? Czy przekazywane informacje stanowi\u0142y sp\u00f3jn\u0105 i ci\u0105g\u0142\u0105 narracj\u0119, czy by\u0142y zbiorem niepowi\u0105zanych ze sob\u0105 fakt\u00f3w? Z uwagi na obszerno\u015b\u0107 w przewa\u017caj\u0105cej cz\u0119\u015bci r\u0119kopi\u015bmiennej bazy \u017ar\u00f3d\u0142owej badania prowadz\u0105ce do odpowiedzi na to pytanie skupi\u0142y si\u0119 na kazaniach o \u015bw. Wojciechu, \u015bw. Stanis\u0142awie i \u015bw. Jadwidze zachowanych w r\u0119kopisach proweniencji dominika\u0144skiej z Biblioteki Uniwersyteckiej we Wroc\u0142awiu oraz Archiwum Polskiej Prowincji Dominikan\u00f3w w Krakowie.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n